وثامنه شهر رمضان . فإذا استتر عنك هلال شهر رمضان ، فارتقب هلال شوال ، فإذا رأيته فعد منه أربعة أيام ، وخامسه الوقفة وسادسه أول شهر رمضان . فإذا استتر عنك هلال شوال ، فارتقب هلال ذي القعدة ، فإذا رأيته فعد منه ثلاثة أيام ، ورابعه الوقفة ، وخامسه أول شهر رمضان . فإذا استتر عنك هلال ذي القعدة ، فارتقب هلال ذي الحجة ، فعد منه ثمانية أيام وتاسعه الوقفة وعاشره أول شهر رمضان . هذا آخر ما وجدنا فصنه إلا عمن يستحق التحديث « 1 » . القاعدة الثالثة : 912 / [ 3 ] - ثم قال ابن طاوس : ومن ذلك ما سمعناه ، ولم نقف على إسناده عن أحدهم ( عليهم السلام ) : « يوم صومكم يوم نحركم » . انتهى كلام ابن طاوس ( رحمه الله تعالى ) . قوله تعالى : * ( ولَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِها ولكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى وأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها [ 189 ] ) * 913 / [ 1 ] - أحمد بن محمد بن خالد البرقي ، عن أبيه ، عن أحمد بن النضر ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، في قول الله عز وجل : * ( وأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها ) * . قال : « يعني أن يأتي الأمر من وجهه ، أي الأمور كان » . 914 / [ 2 ] - محمد بن يعقوب : عن الحسين بن محمد الأشعري ، عن معلى ، عن محمد بن جمهور ، عن سليمان بن سماعة ، عن عبد الله بن القاسم ، عن أبي بصير ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « الأوصياء هم أبواب الله عز وجل التي يؤتى منها ، ولولاهم ما عرف الله عز وجل ، وبهم احتج الله تبارك وتعالى على خلقه » .

--> 3 - إقبال الأعمال : 16 . 1 - المحاسن : 224 / 143 . 2 - الكافي 1 : 149 / 2 . ( 1 ) في المصدر : يستحقّ التعريف بمعناه .